吴贤妃：朱祁钰生母，相传是朱瞻基庶婶婶，夺门之变后结局如何？
谈及明宣宗朱瞻基的后妃，人们脑海中往往会浮现出两位人物：一位是因无过错而被废黜的皇后胡善祥，另一位则是他自幼相识的第二任皇后孙氏。
然而，朱瞻基是一位多情的皇帝。在他的后宫中，绝不仅限于这两位女子。当他离世时，为他陪葬的嫔妃数量竟达到了十人。
未被要求殉葬的后妃中，除了胡善祥与孙皇后之外，明代宗朱祁钰的母亲吴贤妃也是其中之一。
吴氏贤嫔，在历史上的名声或许不及胡善祥与孙氏皇后响亮，但关于她的传言与推测却同样繁多。这既归因于她诞下了朱祁钰，也源于其身份在相当长的时间里充满了未知。
接下来，我们探讨明代宗朱祁钰的母亲吴氏的身份，以及她的人生经历。同时，也会讲述在夺门之变后，随着朱祁钰的离世，吴氏的最终命运如何。吴氏，即后来的吴贤妃，是明代宗朱祁钰的生母。关于她的出身与早年生活，史书记载并不详尽。然而，我们仍可大致勾勒出她的一生轨迹。在朱祁钰登基为帝后，吴氏被尊为贤妃，地位有所提升。然而，宫廷生活并非总是平静无波。夺门之变，这场宫廷政变，彻底改变了明朝的政治格局，也深刻影响了吴贤妃的命运。夺门之变后，朱祁钰被废黜，不久便去世。在这场动荡中，吴贤妃的命运也发生了转折。她失去了依靠，地位一落千丈。但尽管如此，她依然坚强地活了下来。关于吴贤妃的最终结局，史书并未给出明确的记载。但可以推测，在经历了宫廷的巨变后，她或许过上了平淡而宁静的生活，直至走完自己的一生。这位曾经身处权力中心的女性，最终归于平凡，她的故事也成为了历史长河中的一段过往。
【01、身份之谜】
明宣宗朱瞻基虽拥有众多嫔妃，但其中仅三人诞下了子嗣。
朱瞻基的三位嫔妃各自育有子女。第一位是正宫皇后胡善祥，她诞下了两位公主。第二位是自幼相识的继后孙氏，她有一子一女，其中儿子便是朱祁镇。第三位则是吴贤妃，她的孩子是朱祁钰，也是朱瞻基最小的骨肉。按常理推断，吴贤妃在朱瞻基的后宫中应占据重要地位。然而，查阅《明宣宗实录》时会发现，关于吴贤妃的记载十分简略，仅在朱祁钰出生时简短提及，指明其生母为吴贤妃。
在《明史》的记载中，关于她在朱瞻基统治时期的事迹，仅有一句简述：当宣宗还是太子时，她被选入宫中。宣德三年，她被封为贤妃。
她在朱瞻基后妃中的特殊地位，作为仅有的三位生育子女的嫔妃之一，与所生之子为朱瞻基两个儿子中之一的身份，并不相符。
同时，在明朝末期至清朝初期，由查继佐所著的《国愆书》中，对于吴贤妃的记载，披露了一条引人注目的消息。
据《罪惟录》记载，吴贤妃虽为朱瞻基诞下了他两个儿子中的一个，但在朱瞻基的一生中，她始终未能踏入皇宫半步。相反，朱瞻基选择将她及其子朱祁钰隐匿于宫外，要求他们隐姓埋名，不为人知。
据悉，吴贤妃往昔曾是朱瞻基的叔父，即汉王朱高煦的侧室，在辈分上是朱瞻基的庶母婶。
朱瞻基即位一年后，朱高煦心怀不轨，发动叛乱。朱瞻基亲自率军平叛，成功将朱高煦擒回北京并予以囚禁。在随后对朱高煦后宫的视察中，朱瞻基一眼便注意到了容貌出众的吴氏。
然而，尽管朱瞻基身为至高无上的皇帝，他仍受到太后的严格管教以及群臣的频繁劝诫，因此并未肆无忌惮地将叔叔的妾室接入宫中。
因此，朱瞻基秘密地将吴氏安置在了宦官陈符的住所中。当吴氏诞下朱祁钰时，朱瞻基同样选择隐瞒此事，未让任何人得知。
在朱祁钰七岁的那一年，朱瞻基的病情日益沉重，意识到自己时日无多，他终于向太后袒露心声：我尚有一子，寄养在陈符家中，恳请您将他接入宫中，妥善照料。
随后，吴氏获得了贤妃的称号，而朱祁钰也被朱瞻基正式承认，并被赐予郕王的爵位。
《罪录编年》为明末清初时期的一部纪传体裁史书，由史学家查继佐所著，他位列“浙东史学四大家”之中。此书的史料来源颇为广泛，其一源自查继佐的个人亲身阅历，其二则是他通过实地调查与访谈所得，其三则取材于当时的多种历史文献资料。
查继佐历经29载岁月，终于完成了这部著作。然而，因其坚定的反清立场，他始终未敢将其公之于众。直至辛亥革命爆发之后，此书才被后人在隐蔽的夹墙中发现。
鉴于《明实录》与《明史》均存在为尊贵者避讳的倾向，许多历史细节因此缺失。而《罪惟录》中的诸多记述，恰恰弥补了明朝历史研究中的这些空白，受到了史学家们的广泛认可，被视为一部极具参考价值的史书。
由于《明实录》与《明史》中关于吴贤妃的记载存在空缺，使得《罪惟录》中关于她的叙述几乎被视作官方历史资料。这一记载频繁出现在介绍吴贤妃与朱祁钰的文章和视频中。
不过，关于这段记录，其真实性究竟如何？我们是否应当完全信赖它？
在我看来，《罪惟录》中的这一记载存在至少两处不合逻辑之处。
首先，朱瞻基有多种手段将心仪的女子带入宫中。在明朝时期，男女之间的界限极为严格。由于吴氏乃是汉王朱高煦的妃子，这意味着朱瞻基身边的人从未有机会见过她。
面对这种情境，若朱瞻基对她有意，他完全有能力为她编造一个新的身份，然后名正言顺地将她迎入宫中。
朱瞻基身为一位拥有权威且不乏心腹支持的实权帝王，执行此类事务本非难事，为何还需在宫廷之外另筑爱巢？
另外一点，朱瞻基仅育有二子，每位都极为珍贵。设想若朱瞻基拥有众多子嗣，达到七八个之多，那么将其中一个如朱祁钰养育在宫外，或许还能说得通。
然而，朱瞻基成婚十年仍未有子嗣，这令朝廷内外皆焦虑不已。毕竟，他的家族中有一个皇位亟待传承。
朱祁镇在这样的背景下降临人世，甫一出世仅两个月，便被确立为帝国的皇位继承人。
不过，对朱瞻基来说，仅有一个儿子朱祁镇是远远不够的。因为在古代，孩子的存活率普遍偏低，朱祁镇能否顺利成长还是一个未知数。
因此，在朱瞻基眼中，朱祁钰无疑是极为珍贵的皇位继承人备选，他怎会将其置于宫外，而不留在身边，给予最周全的照料？
综上所述，吴贤妃与朱祁钰在朱瞻基活着的时候，很可能并未一直在宫外生活，罪惟录中的相关记载，其真实性有待商榷。
关于吴贤妃是否为朱高煦的伴侣这一问题，事实真相究竟如何？
在此处，罪惟录与明史之间的记录再次出现了分歧。尽管明史中关于吴贤妃的叙述非常有限，但它却明确指出，吴贤妃是在朱瞻基尚为太子时期便入宫服务的。
最终，考古发掘的结果为历史学家长期以来的困惑提供了答案：原来，《罪惟录》中的记载并不属实，同样，《明史》中的记载也不准确。
吴贤妃的墓志铭记载，其年龄较朱瞻基年长两岁。于她十六岁之时，朱瞻基仅十四岁，她入宫服务于朱瞻基左右。历经十六年岁月，她为朱瞻基诞下了朱祁钰。
吴氏成为贤妃入宫之际，朱瞻基的身份为皇太孙，因此，关于她是汉王侧室、被安置于宫外的说法，在当时自然是无从谈起。
探讨她为何在入宫长达16年后才诞下首位皇子，只需留意朱祁镇与朱祁钰的出生日期便能洞察：朱祁镇诞生于1427年11月，而其弟朱祁钰则在次年9月，即1428年来到人世。
简而言之，吴贤妃之所以怀有朱祁镇，是因为当时朱瞻基的青梅竹马孙氏刚分娩不久，不能履行侍寝之责。因此，朱瞻基转而注意到了自他14岁起便陪伴在侧的吴贤妃。
吴氏贤妃成为了朱瞻基生命中，除两位皇后之外，唯一诞下其子女的女性。
【02、当上太后】
吴氏诞下朱祁钰后，得以晋升为贤妃，在朱瞻基的后宫中，其地位仅次于太后与皇后。而正因朱祁钰的缘故，当朱瞻基离世，她免遭殉葬之命，安然度过了余生。
可以设想，尽管朱瞻基对她的感情不如对孙皇后那般深刻难忘，但他们毕竟共同度过了近二十年的时光，并且育有唯一的另一个儿子。因此，在朱瞻基的后宫中，她的生活待遇应当是相当不错的。
随后，朱瞻基驾崩，皇位传至朱祁镇，而朱祁钰则被册封为郕王。
关于朱祁钰何时离开母亲、搬出宫外居住的具体时间，史书中并未明确提及。然而，通过分析史料中的线索，我们可以推测，在朱瞻基逝世后，朱祁钰仍在宫中居住了相当长的一段时间，并且在这段时间里，他与朱祁镇一同接受教育，共同学习。
首先，朱祁镇在朱祁钰成年后才为郕王府指派了管理人员。这表明，在此之前，郕王府一直处于无人居住且无需管理的状态。其次，根据明朝的传统，新皇登基后会将自己的老师提拔入内阁。然而，朱祁钰在登基后并未遵循这一惯例。一个可能的原因是，朱祁钰的老师同时也是朱祁镇的老师，早在朱祁镇统治时期，这位老师就已经被提拔进入内阁。值得注意的是，朱祁镇在登基时年仅9岁。若他发生不测，朱祁钰便是皇位的首要继承人，即下一任皇帝。
无论是皇室太后，抑或是朝中官员，基于实际情况的考量，都会尽心尽力地培育并教导他。
朱祁镇在成家立业，有了自己的后代之后，朱祁钰便搬离了皇宫，并且不久后也步入了婚姻，有了自己的子嗣。
依据明代的规定，此时朱祁钰应当前往其封地就任。一旦离去，若无皇帝诏令，他便无法返回，意味着吴贤妃将与她的独子长久分离。
但朱瞻基在位期间，却做出了一项不合常规的举动，他执意将自己的一个同母弟与年龄最小的弟弟留在京城，未依循旧例。
然而，从朱祁镇的表现来看，他并无释放其弟的打算。
那时，他对家中这个独一的兄弟，尚存有一份亲情。
若一切按计划进行，吴贤妃与朱祁钰或许能相伴终身，无需面对离别，默默无闻地度过一生，享受不尽的富贵荣华。
但是，当吴贤妃年已五旬有三，而朱祁钰正值二十二岁青春之时，土木堡事件突然爆发。
面对这场巨大的变故，朱祁镇不幸沦为瓦剌俘虏。与此同时，朱祁钰在危急关头被推举出来，继承了皇位。他重用能臣于谦，共同守护住了北京城。
处理完朱祁镇遗留的问题后，朱祁钰得以空闲，随后将母亲吴贤妃提升为太后。
然而，那时宫中已有一位太后存在，即朱瞻基的继任皇后，也即朱祁钰的生母，孙皇后。
为了区分两位太后，朱祁钰为孙太后赋予了一个新的尊称，即“圣慈皇太后”。
近期，吴太后备受尊崇，享受着极高的荣耀，相比之下，孙太后则心情抑郁，颇感失落。
最终，孙太后之子朱祁镇迅速自瓦剌返回，但随即被朱祁钰关押于南宫之中。起初，孙太后尚能时常前往探望，然而，随着时间推移，她连探望的机会也被剥夺了。
若非遭遇变故，吴氏与孙氏，以及朱祁钰和朱祁镇的未来走向，大致已可预见。
不过，又发生了突发事件。
1457年，朱祁镇把握时机，在朱祁钰病情沉重之际，策划并执行了“复位之变”，成功恢复了帝位。随后不久，朱祁钰默默离世。
吴家遭遇不幸，独子离世后，吴氏察觉到，宫中的孙太后与皇上朱祁镇，似乎都对她心存不善，有意为难。
【03、结局如何】
近期，发生了一件颇为难堪的事件：在农历二月初三这一天，恰逢孙太后的寿辰。然而，此时的皇位已更迭至朱祁镇，但吴氏的太后称谓，仍未得到撤销。
历史文献中并未提及，在那样一个微妙的情境下，吴氏是出于自愿还是被迫前往为孙氏庆祝寿辰。关于她是否真的出席，以及当时的氛围究竟如何，均未留下确切记载。
三天后，朱祁镇终于决定采取行动，撤销吴氏所拥有的太后称号。
吴姓女子被再度赋予“宣庙之贤嫔”的称号。这里的宣庙，特指明朝的朱瞻基皇帝，因其庙号乃“明宣宗”故有此称。而贤嫔这一称谓，则是追溯自吴氏昔日的封号。
关于吴贤妃后续的生活状况，在正史典籍或是民间史料中，均未留下相关记载。
可以确定的是，吴贤妃在孙太后与朱祁镇的监视下度过了四年时光，随后离世，终年六十六岁。朱祁镇为此下令停止朝政活动一天，以示哀悼。同时，孙太后、皇后及太子亦前往吊唁。
她的墓碑上的铭文如此总结：享年长久，终得善终，生前荣耀，死后哀悼。
据此推测，朱祁钰逝世后，吴贤妃的境遇可能既非极好也非极差。
她身为明宣宗册封的贤妃，在名义上是朱祁镇的庶母，且对朱祁镇及其母亲并无任何妨害，因此，按照礼数，她应得的待遇不至于被克扣。
也许，她最终迎来的，是那种平凡且宁静的生活。
【04、结局如何】
若非土木堡事件的发生，吴贤妃或许会如同众多后宫嫔妃一般，在历史长河中默默无闻。她既非皇帝特别宠爱的对象，也未曾遭受明显的冷落。她的一生将平淡无奇，于史书中鲜有提及，而在现实生活中，却能安然享受尊贵的生活。
土木堡事件深刻影响了众多人物的命运轨迹，不论是朝堂之上还是后宫深处。这一变故，让许多人的生活轨迹发生了转折。在朝堂，大臣们的命运因此起伏跌宕；在后宫，嫔妃与宫人的命运也同样受到了波及。土木堡事件，成为了改变众人命运的关键节点。
我们无从知晓，在吴贤妃那为期数年的太后时光里，是愉快的经历占据了主导地位，还是沉重的压力更为显著。
你认为会是哪一种情况？
